晉文化典故

天子無(wú)戲言
作者:   發(fā)布時(shí)間:2020-11-03    瀏覽:
 ?。鄣湓矗荨妒酚?middot;晉世家》:成王與叔虞戲,削桐葉為珪(同圭)以與叔虞,曰:“此片封若。”史佚(yi同逸)因請(qǐng)擇日立叔虞。成王曰:“吾與之戲耳。”史佚曰:“天子無(wú)戲言。言則史書(shū)之,禮成之,樂(lè)歌之。”于是遂封叔虞于唐。
  [典義]“天子無(wú)戲言”,謂天子言,是“圣旨”、“圣諭”、“敕令”、“君命”,不能隨便講,一講出就要產(chǎn)生嚴(yán)重后果。于是說(shuō),帝王言要慎重,不能作兒戲之語(yǔ)。隨著朝代的興替,稱(chēng)謂的變化,天子變?yōu)榛实?,又稱(chēng)國(guó)君、君王,隨之便由“天子無(wú)戲言”引申出“君無(wú)戲言”、“金口玉言”、“君言九鼎”、“君命不可違”等。
 ?。鄣鋵?shí)]“天子無(wú)戲言”,是由“桐葉封唐”引發(fā)的一則歷史故事。這個(gè)故事發(fā)生在公元前10世紀(jì)之前,西周王朝周成王時(shí)期,距今約有三千多年了。
  在西周都城鎬京的御花園里,即位不久的周成王姬誦和他的弟弟姬虞。小天子姬誦玩著桐葉,逗著弟弟,情不自禁地喊著:“來(lái),來(lái),來(lái)!我把它裁成玉珪,賜給你去做唐侯吧!”玉珪是天子、諸侯佩戴的珍貴的玉制品,不僅雍容華貴,而且還是權(quán)力的象征。侍立一旁的史官,聽(tīng)到周成王封姬虞為唐國(guó)諸侯,便立即把他的話記錄了下來(lái),帶回到宮里,轉(zhuǎn)告了輔弼大臣周公姬旦。
  過(guò)了幾天,周公姬旦問(wèn)成王:“選哪個(gè)良辰吉日,舉行冊(cè)封唐侯的典禮呢?”
  周成王聽(tīng)了,莫名其妙,反問(wèn)周公:“冊(cè)封誰(shuí)呢?”
  周公聽(tīng)了哈哈大笑說(shuō):“唐侯叔虞呀!”
  成王說(shuō):“我那是和叔虞鬧著玩的,何必當(dāng)真!”
  隨從的史官,立刻打開(kāi)宮錄,跪著說(shuō)道:“天子無(wú)戲言,言則史書(shū)之,禮成之,樂(lè)歌之,應(yīng)為之舉行盛典冊(cè)封他、慶賀他!”
  成王聽(tīng)了,認(rèn)為周公和史官言之有理,無(wú)言以對(duì),便命太卜占卜問(wèn)卦,選擇吉祥日子,為唐侯舉行冊(cè)封大典。
  幾天后,周成王在王宮舉行了盛大的冊(cè)封唐侯大典。成王遵照先王之制,賜給唐侯姬虞許多車(chē)輦馬匹和金銀財(cái)寶。不久,唐侯叔虞在衛(wèi)隊(duì)的簇?fù)硐拢诒姶蠓蚺闶滔?,乘坐成王賜予的車(chē)輦,浩浩蕩蕩,離開(kāi)鎬京(在今陜西長(zhǎng)安縣西南),直奔唐國(guó)而去。
  《史記·晉世家》說(shuō):“唐在河汾之東,方百里。故曰唐叔虞。”史學(xué)界把這次“桐葉封唐”,稱(chēng)之為“叔虞封唐”。由于叔虞之子燮父攺唐為晉,故而俚語(yǔ)又稱(chēng)“桐葉封唐”為“桐葉封晉”。之后,文人墨客便由“天子無(wú)戲言”引發(fā)的“桐葉封晉”,演繹出“君無(wú)戲言”、天子“金口玉言”、“一言九鼎”等成語(yǔ)典故。

 
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