晉文化典故

立個(gè)不仁
作者:   發(fā)布時(shí)間:2020-11-04    瀏覽:

  [典源]  《國(guó)語(yǔ)晉語(yǔ)二·里克殺奚齊而秦立惠公》:君若求置晉君以成名于天下,則不如置不仁以猾其中,且可以進(jìn)退。

 ?。鄣淞x]  “立個(gè)不仁”,是由“則不如置不仁以猾其中”演繹而來(lái)的。“立個(gè)不仁”其意謂立一個(gè)不仁德的君主以亂晉國(guó)。遂后人們便以“立個(gè)不仁”謂壓根兒就沒(méi)安好心。

 ?。鄣鋵?shí)]  公元前651年,晉獻(xiàn)公染病逝世。荀息大夫遵照獻(xiàn)公的囑托,立奚齊為晉侯,里克殺了奚齊;荀息又立卓子為晉侯,里克又殺了卓子。一時(shí)國(guó)內(nèi)無(wú)主,立誰(shuí)好呢?有的大夫主張立重耳,有的大夫提議立夷吾。里克和丕鄭(亦邳鄭)讓屠岸夷到狄國(guó)去告訴公子重耳。重耳告訴舅舅子犯說(shuō):“里克想接納我回國(guó)繼承君位。”子犯說(shuō):“不可以。在父喪時(shí)不哀痛卻想求得君位,就難于為君。乘國(guó)亂回國(guó)去做君王,就更危險(xiǎn)了。”重耳聽(tīng)了舅父的這一席話,決心已定,不回國(guó)繼承君位。于是,便婉言謝絕了屠岸夷。

    與此同時(shí),晉大夫呂甥和卻芮也派蒲城午到梁國(guó)去向夷吾報(bào)告奚齊等被殺的消息,讓他多多出錢(qián)去賄賂秦國(guó)。夷吾聽(tīng)了很高興,連忙出來(lái)接見(jiàn)使者,跪拜叩頭答應(yīng)了。他立即派人帶著金石玉寶去賄賂秦穆公。秦穆公答應(yīng)了,召集眾大夫商量。大夫孟明推薦公子摯去辦這件事。公子摯聰明而懂禮,帶著秦王的使命,先去見(jiàn)晉公子重耳,重耳說(shuō):“我重耳逃亡在外,父親死了都不能得到個(gè)哭喪的位置,又怎么敢有非分的想法而辱沒(méi)秦君的義舉?”說(shuō)完只跪拜不叩頭,站起身哭喪,退去后不再回訪公子摯。

    公子摯離開(kāi)狄國(guó)來(lái)到梁國(guó),見(jiàn)了公子夷吾。夷吾和重耳恰恰相反,見(jiàn)了公子摯立即跪拜叩頭,站起來(lái)不哭,退去后又幾次私訪公子摯。公子摯回國(guó),把這一情況報(bào)告了秦穆公。穆公說(shuō):“我贊成公子重耳回國(guó)繼承君位,重耳仁德,只跪拜不叩頭,是表示不貪圖做國(guó)君的繼承人。站起來(lái)哭,是為父親哀痛。退去后不私自拜訪是不圖謀私利。”公子摯說(shuō):“君王的話錯(cuò)了。君王如果立晉君是為了成全晉國(guó),那么立仁德的公子是對(duì)的,如果君王立晉君是為了成就秦國(guó)的威名,您就不如立一個(gè)不仁德的君主以擾亂晉國(guó),并且可進(jìn)可退。我聽(tīng)說(shuō)‘有為了行仁而代人立君的,有為了顯示自己的威武代人立君的。要行仁就立有德的,要顯示威武,就立服從自己的。’”穆公聽(tīng)了公子摯的話后,改變主意,立夷吾做了晉君,史稱惠公?;莨莻€(gè)昏君,干了許多不仁不義的壞事,結(jié)果落了個(gè)絕后的下場(chǎng)!

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