?。鄣湓矗? 《左傳·僖公十四年》：冬。秦饑，使乞糴于晉，晉人弗與。慶鄭曰：“背施無親，幸災(zāi)不仁。貪愛不祥，怒鄰不義。四德皆失，何以守國？”虢射曰：“皮之不存，毛將安傅（附）？”慶鄭曰：“棄信背鄰，患孰恤之。無信患作，失援必斃，是則然矣。”虢射曰：“無損于怨，而厚于寇，不如勿與。”慶鄭曰：“背施幸災(zāi)，民所棄也。近猶仇之，況怨敵乎？”弗聽退曰：“君其悔是哉。”

　　［典義］  “皮之不存，毛將安附”，其原意是，該割給秦國的土地你沒有割，現(xiàn)在即使救援秦饑，秦國人也不會解除前嫌。晉惠公聽從了虢射的主張而不救秦災(zāi)，反而趁災(zāi)向秦國出兵。后人遂多用“皮之不存，毛將焉附”，表示根本已遭破壞，則無所依附而必然受禍害，與虢射之意不盡相同。

　?。鄣鋵崳? 晉惠公是個忘恩負義、不講信用的國君。他在驪姬亂晉時，在冀芮（即郤芮）等隨從的支持下，逃到梁國。梁君待他很好，他在梁國娶了妻、生了子。

　　公元前651年，秋九月，晉獻公病卒，朝內(nèi)發(fā)生內(nèi)訌，里克殺死了奚齊、卓子及大夫荀息，國內(nèi)一時無君。大夫們意見分歧，少數(shù)人主張請夷吾回國主政，多數(shù)人持不同意見，力主請晉公子重耳回國即位。晉國派了使者到狄國去請重耳，重耳謝曰：“我違背父命出逃，父死又不能盡人子之禮侍喪，我有何面目回國即位，請關(guān)注我的大夫們還是另立他人吧！”大夫們無奈，又派人到梁國去迎夷吾。夷吾一聽，喜出望外，認為是天將晉國賜與他！便欲立即動身回國。呂省（又作呂甥）、卻芮說：“不妥。內(nèi)猶有公子可以立為國君，為什么又要外求逃亡公子呢？令人難信，為了安全之計，主公若回國還是請強秦幫忙，借助穆公的威力入主朝政，那就萬無一失，沒有危險了！”夷吾說：“善！”乃使郤芮到秦國去面見秦穆公。穆公的夫人穆姬原是夷吾的姐姐，這樣說來，夷吾派人去見穆公，就是小舅子去求姐夫了。卻芮見了穆公說：“如果大王能輔助我家主公回國即了大位，做了國君，我家主公愿以河西五城與秦”。穆公一聽，這是件好事，既可以得到實惠，又可以送人情。于是發(fā)兵送夷吾回國做了晉君，史稱晉惠公。

    惠公元年，夷吾便自食其言，讓邳鄭出使秦國去謝秦王。邳鄭對秦王說：“夷吾以河西之地許君，回到晉國，即了王位，做了國君，他非常感謝大王，讓我向大王表示謝意。他讓我給大王說明，他原來想一回國就把河西之地劃撥給秦國，可是同大臣們一商量，大臣們都不同意，說‘地者先君之地，君亡在外，何以擅許秦呢？’我家國君為此還同大臣們爭論了半天，大家也不同意，故而我家國君讓我向大王表示歉意！”穆公聽了苦笑了一聲，沒有再說什么。

    時間過了四年，公元前647年，晉國發(fā)生天災(zāi)，赤地千里，顆粒無收，百姓沒有吃的?；莨坏煤裰樒?，派人去向秦國借糧。穆公問相國百里奚，百里奚說：“天災(zāi)流行，國家代有，救災(zāi)恤憐，國之道也。與之。”子豹說：“伐之。”穆公說：“其君是惡，其民何罪！”于是，秦糧經(jīng)渭河，入黃河，再轉(zhuǎn)汾河，源源不斷地運到晉都絳城。

    真是天有不測風云。晉國剛度過災(zāi)荒，秦國就遭受天災(zāi)，向晉國借糧。晉惠公及其臣下卻沒有秦穆公、百里奚那樣的胸懷。虢射對惠公說：“皮之不存，毛將安附？河西之地您該付于秦您不給，您已經(jīng)從根本上得罪了秦人，現(xiàn)在即使您借給了秦國糧食，也消除不了這筆大債，干脆不借算了！”惠公聽了虢射的話，恩將仇報，不但沒有借糧，反而率兵去攻打秦國了！