?。鄣湓矗? 《孟子·梁惠王上》：王好戰(zhàn)，請(qǐng)以戰(zhàn)喻：“填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止，以五十步笑百步，則何如？”曰：“不可；直不百步耳，是亦走也。”

　?。鄣淞x］  “五十步笑百步”，原意是棄甲曳兵而走，往后跑了五十步的笑往后跑了一百步的。后人遂用“五十步笑百步”，比喻自己跟別人有同樣的缺點(diǎn)或錯(cuò)誤，卻以自己的程度較輕而嘲笑別人。又用以比喻兩者的缺點(diǎn)錯(cuò)誤雖有程度上的差別，而實(shí)質(zhì)卻是一樣的。

　?。鄣鋵?shí)］  孟子拜見(jiàn)魏梁惠王?；萃跽f(shuō)：“老先生，您不辭辛勞千里而來(lái)，一定會(huì)有利于我的國(guó)家。”孟子回答說(shuō)：“大王何必講利？有仁義也就行了。大王說(shuō)有利于我的國(guó)家，大夫說(shuō)有利于我的封地，士和百姓們說(shuō)有利于我自身，這樣上上下下交相追逐私利，那么國(guó)家就危險(xiǎn)了。大王您只要講仁義就夠了，何必講利呢？”

　　惠王又問(wèn)孟子：“賢德的人喜歡享受嗎？”孟子回答說(shuō)：“賢德的人懂得與民同樂(lè)，才真正懂得享受呢？《詩(shī)經(jīng)·靈臺(tái)》里面說(shuō)：‘開(kāi)始籌建靈臺(tái)，又是測(cè)量又是經(jīng)營(yíng)。上下一齊努力，很快便能建成。周文王說(shuō)不要著急，百姓們更賣力氣。文王偶爾來(lái)游，母鹿正伏地悠閑，長(zhǎng)得肥美，鳥羽潔白舞翩翩。文王來(lái)到池沼旁，滿池的魚兒自由地游來(lái)游去。文王用百姓集聚的財(cái)力和勞力，營(yíng)建池臺(tái)，可是百姓們還很高興，把那個(gè)臺(tái)稱為‘靈臺(tái)’，把那個(gè)池沼稱作‘靈沼’，還為他能享受到麋鹿魚鱉的奉養(yǎng)而高興。為什么呢？那是古時(shí)的賢者能夠講仁義，修德政，與民同樂(lè)。”

　　梁惠王聽(tīng)到這里，接過(guò)來(lái)說(shuō)：“我對(duì)于治理國(guó)家，真是盡心盡力了呀！河內(nèi)（指黃河以北）發(fā)生了災(zāi)荒，我就將那里的一部分災(zāi)民移到河?xùn)|（黃河以東），并將河?xùn)|的糧食運(yùn)往河內(nèi)，賑濟(jì)災(zāi)民。當(dāng)河?xùn)|發(fā)生災(zāi)荒時(shí)，我又如法炮制，以河內(nèi)補(bǔ)河?xùn)|，使災(zāi)民度過(guò)饑荒。我看看鄰國(guó)的君主辦理政事，沒(méi)有一個(gè)像我這樣用心竭力的。可是鄰國(guó)的人民并不見(jiàn)減少，而我國(guó)的人民也不見(jiàn)增多，這是什么緣故呢？”

　　孟子回答說(shuō)：“大王您喜歡打仗，我就拿戰(zhàn)爭(zhēng)做個(gè)比方吧。戰(zhàn)鼓敲得咚咚響，敵我短兵已經(jīng)相接，打了敗仗的士兵就拋下盔甲，拖著兵器狼狽逃跑，有的逃了一百步才停了下來(lái)，有的逃了五十步就停住腳。結(jié)果，那些逃了五十步的卻恥笑逃了一百步的，說(shuō)他們的膽子太小了，逃得太快了。大王，您以為這種恥笑該不該呢？”

　　梁惠王說(shuō)：“不該。他只不過(guò)沒(méi)跑夠百步罷了，可這也同樣是逃跑呀！”孟子說(shuō)：“大王您只要懂得這個(gè)道理，您就不必再希望您的國(guó)家的人民比鄰國(guó)增多了。治理國(guó)家的人，只要不違農(nóng)時(shí)，不竭澤而漁，不濫砍亂伐森林，老百姓的糧食和魚類就吃不完，木材就用不盡，這樣令百姓繁衍生息，供應(yīng)生者，安葬死者，安居樂(lè)業(yè)。這才是王道治國(guó)的真正開(kāi)始！”