晉文化典故

三皇五帝之治天下
作者:   發(fā)布時(shí)間:2020-11-05    瀏覽:
  【典源】《莊子·天運(yùn)》:“夫三皇五帝治天下不同,其系聲名一也。”
  【典義】“三皇五帝之治天下”的典義是,他們治理天下各不相同,卻享受盛命是一致的。顯然,這是符合事物演進(jìn)規(guī)律的。正由于此,“故治世不必一其道,治國(guó)不必法古。”“法古之學(xué),不足以制今。”而因時(shí)勢(shì)之治、不斷變法、不斷修政,不斷臻善治國(guó)之策,始為真正的治國(guó)之道。
  【典實(shí)】此典,是由孔子問(wèn)道于老子而引發(fā)的。老子對(duì)孔子說(shuō):年輕人再上前一些,我告訴你三皇五帝治理天下的事。黃帝治理天下,使民心單純,有人死了親人不悲哭別人也不非議。堯治理天下,使民心相愛(ài),有人為親人服喪降低等級(jí)別人也不非義。舜治理天下,使民心爭(zhēng)強(qiáng)好勝,婦女懷胎十月生下孩子,五個(gè)月就會(huì)說(shuō)話,等不到會(huì)笑就能辨認(rèn)人,于是人就開(kāi)始有夭折。禹治理天下,使民心變化不定,人們工于心計(jì),打仗被當(dāng)做正義的事,殺了強(qiáng)盜不算是殺人,人們結(jié)伙謀私卻標(biāo)榜是在為天下,所以天下人們心懷恐懼,儒墨各派都相繼興起。……這給了人們啟廸和啟示,治國(guó)不能因循守舊,一定要因勢(shì)而治,與時(shí)俱進(jìn)。

 
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