東閆
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東閆(dongyan)
東閆,位于縣東南18公里處。地理坐標(biāo)為北緯35 º34´,東經(jīng)111º33´。位于西閆村東,東與絳縣接壤,南傍溢溝水庫,北通下郇。是北董鄉(xiāng)最大的村。
因姓氏得名,村址又位于西閆東,故名東閆。
東閆村,明屬富貴鄉(xiāng)東閆里,并為里治地及東閆鎮(zhèn)駐地。清屬頭鄉(xiāng),里、鎮(zhèn)治不變。民國7年(1918),屬二區(qū)。26年(1937),屬東閆編村。36年(1947),曲沃解放,屬二區(qū)東閆行政村。1953年,屬東閆鄉(xiāng)。1956年,建英明高級農(nóng)業(yè)合作社,屬營里鄉(xiāng),后改北董鄉(xiāng)。1958年,屬東風(fēng)人民公社(駐北董)高級社稱謂不變。1959年,改高級社為東閆管理區(qū)。1961年,設(shè)東閆大隊。1984年,改稱東閆村民委員會,下轄東閆、溢溝、楊家窯3個居民點,屬北董鄉(xiāng)轄。
該村從明代始至1961年,歷來為鎮(zhèn)、里、鄉(xiāng)、行政村、高級社、管理區(qū)等治地。
據(jù)說古時東閆鎮(zhèn)就是今日的東閆村,寺院神廟很多,建筑精妙奇絕。該村有東關(guān)帝、西財神、南火星、北三官,西南建有混元宮、金廟院,村中心和街巷頂端都建有神廟,正街有牌樓,路旁有碑樓,城墻高峻,四汀俱全,三街六市,房屋儼然。城門樓高兩層,龍頭斗拱,飛檐挑角,城門匾上刻有“東閆鎮(zhèn)”三字。據(jù)說此鎮(zhèn)管轄曲沃縣東南一方,絳縣東北塬下一帶,北止東下郇嶺南,東接翼城縣界,西到澮河以南,是曲沃縣五大城鎮(zhèn)之一。每旬二、五、八逢集,市場繁榮,買賣興旺。
東閆村西北有八寶靈光寺,全寺有二百一十一間的一檁到頭的殿房——實為二柏(樹)一石碑——單獨一間的諧音句。唐時轟動全國,墨客騷人、名圣賢仙多會于此。唐朝大詩人王勃到此撰寫過碑文,此碑現(xiàn)存于曲沃縣城內(nèi)。據(jù)傳清時,慈禧太后曾到八寶靈光寺敬過香,又到老君廟朝拜過老君。該村大財主董杰偉的宅院就是為慈禧太后安排的行宮。
大約在民國32年(1943)前后,日軍聽說王風(fēng)景的抗日部隊在此山活動,轟炸老君山,老君廟變?yōu)閺U墟。
東閆村人杰地靈,人才輩出。明朝時期的曹端,現(xiàn)代的楊朝品(見附),皆系本村人。村內(nèi)建有“曹端夫子祠”,供奉楊、曹兩家祖先。本村歷史文化積淀深厚,老君廟、古佛殿、娘娘廟、奶奶廟、羅漢殿等建筑遺產(chǎn)很多,很適合發(fā)展旅游事業(yè)。在大力開發(fā)旅游的思想指引下,加強景點建設(shè),全村民眾積極響應(yīng)捐款投工,恢復(fù)老君廟,開發(fā)旅游區(qū)。經(jīng)多方籌備,2002年,恢復(fù)了四月八古會和每旬的二、五、八逢集的傳統(tǒng),活躍了市場,繁榮了東閆經(jīng)濟,方便了群眾生產(chǎn)生活。2008年,重建老君廟一座,同時,抓住依山傍水的優(yōu)勢,大力發(fā)展以大蒜、小麥、玉米為主的種植業(yè),發(fā)展蘋果千余畝,在旱垣山地栽植柿子樹等抗旱作物。
曹端:字正夫,姓楊名川,因從小過繼給其舅父,隨改名曹端。他自幼聰明過人,壯年入仕。明代任霍州、蒲州學(xué)政幾十年,名望很高。后在江南經(jīng)商,郵回本人彩瓷坐像一尊,高七寸,穿藍(lán)衫,捧書觀看。后瓷像右臂損壞,繼而被人盜走,下落不明。曹端以正己正人立身,立德立言做人;以忠君愛民為處事之道,公正廉明為做官之威;學(xué)而不厭,誨人不倦為執(zhí)教之綱;仁義道德,孝悌忠信為做人之本。曹端被人敬稱為教育家、文學(xué)家,一生著述甚多。其名句:“吏不畏吾嚴(yán),而畏吾廉;民不服吾能,而服吾公。廉則吏不敢欺,公則民不敢犯。”至今保留在霍州古衙門大堂壁上,并刻石于西安碑林。后衍化為“公生明、廉生威”的名句,一直為歷代執(zhí)政者的“座右銘”。
楊朝品:(1923—1984),本村人,小學(xué)文化程度,中國共產(chǎn)黨黨員,曾任村革命委員會副主任、縣農(nóng)業(yè)科學(xué)研究所副所長。
楊朝品是一個具有創(chuàng)新精神的能工巧匠。村里人磨面太慢,他就把平推磨改成滾磨;村里人澆地不方便,他就自制提水機;村里人不好買化肥,他就利用坑土能作肥料的原理,自制熏肥爐,燒制有機肥料,這一經(jīng)驗在全國推廣。棉田蟲害不好治,他上山找中草藥,熬制中藥治蟲,效果還不錯,推廣面甚大,后來,他給這種藥起名“一掃光”,可惜由于當(dāng)時各種條件所限,他的發(fā)明創(chuàng)造沒有申報專利。
二十世紀(jì)70年代,國家提倡科學(xué)種田,基于他的創(chuàng)新精神,他被安排到村科研組種棉花。他一改傳統(tǒng)農(nóng)民作務(wù)技術(shù),實踐中總結(jié)出“高密度、早打頂、精整技”的最新栽培技術(shù),實現(xiàn)了畝產(chǎn)皮棉462斤的全國最高紀(jì)錄。之后,楊朝品的植棉經(jīng)驗引起轟動,吳吉昌、王德合、常修文等植棉勞模和冀、豫、陜、晉植棉區(qū)科技人員都親臨東閆參觀學(xué)習(xí)。1973年,他光榮地出席了全國第三次棉花工作會議,受到周總理的親切接見。
老君山的來歷:傳說古時商、周激戰(zhàn)“朱仙鎮(zhèn)”后,太上老君見傷亡慘重,內(nèi)心凄慘,立誓不參政事,周游天下,傳道渡世,舍丹賜藥,普救眾生。四月初八來到東閆南山上,顯圣傳道舍藥護民,七天后才離去。臨近各村民眾為感謝老君,此山遂起名為“老君山”,并集資于山上建老君廟,山下修老君坡。每年四月初八,逢盛會七天隆重紀(jì)念。會期名劇、雜技獻(xiàn)藝慶賀,八方游客、四處商販、民眾僧道云集于此,各取所需。
老君山頂有梅君廟全院,南臺子北殿,東西廊房,東鐘樓,西古樓高聳入云。傳說在老君廟底南部有接雨亭一座,時有金馬駒在此活動。蓮花頂上蓮花亭,亭內(nèi)井中有金蓮花、金蛤蟆,常在夜間出現(xiàn)。
老君廟:據(jù)老君廟道長蘇恒才說,廟志記載,此廟建于西周初期,擴建于春秋晉獻(xiàn)公稱霸后,歷經(jīng)唐、明、清幾次重大修復(fù)與完善,殿、廟、齋、舍、樓、閣、亭、塔星羅棋布,儼然有序。金碧輝煌,氣勢磅礴,十分壯觀,精巧玲瓏,奇妙絕倫。有人說在北京故宮《國誌》上和山東泰山石碑上,都有山西曲沃東閆村老君廟的記載。
老君廟建筑在曲沃東南邊界的老君山上,東依太行,西靠紫金,南與絳縣接壤,方圓近萬畝,高百丈。由老君頂、接雨亭、蓮花頂、董家古堆、賀家溝組成,形成了“七溝八嶺一面坡,兩個水庫泛青波”的龍鳳形狀。居高臨下,山環(huán)水繞,谷深洞幽,峰高徑險,故有龍鳳老君山的美名。再加上東邊賀溝水庫,西邊溢溝水庫,溢水北流、沸水東渡、南水北調(diào)、引溢入澮,這兒便成了藏風(fēng)聚氣,藏龍臥虎的風(fēng)水寶地。相傳春秋時期,晉獻(xiàn)公在紫金山晉殿宣兵后,領(lǐng)兵來到東閆老君山,更衣凈面,參拜老君,求卜前程,簽譜曰“登高見黃河,日征百里遠(yuǎn)。鐘傳平陽府,霸業(yè)一統(tǒng)天。”他即刻登高鐘鼓樓,南望一條線。第二天日出帶兵北征,日落拿下平陽府,猛然間聽到老君廟的鐘聲,他信心百倍,戰(zhàn)勝了諸侯小國,擴大了境域,其面積包括現(xiàn)在的山西省、河南河北的西部、陜西東部,最后成了霸主。