楊談鄉(xiāng)
作者： 發(fā)布時間：2019-04-25 瀏覽:
楊談鄉(xiāng)（yangtanxiang）
楊談鄉(xiāng)，位于縣境東北邊陲，距縣城20公里。地理坐標為北緯35º 44´∽5º 50´ ,東經111 º 29´∽111º 35´。東臨深溝與翼城縣為界，西與里村鎮(zhèn)接壤，南瞰曲村鎮(zhèn)，北依東陘山與襄汾縣接連。國土面積68平方公里,是本縣唯一的山區(qū)。地勢因系東陘山的崇山（俗稱塔兒山）、喬山、壚頂山各峰的山前沖積傾斜地帶，故而北高南低、丘陵起伏，土石山、深溝、梯田、平川相間。氣候溫和，日照充足，冬冷夏熱，四季分明。年平均氣溫12.6℃，1月份最冷平均氣溫-2.6℃，7月份最熱平均氣溫26.2℃。年平均無霜期190天。年降水量500毫米，多集中在7—9月份。境內海拔高程差異大，以居民地來說，山下海拔在500米以下，續(xù)家莊則在900米以上，差距約400米，因而氣候冷熱相差一個節(jié)令。沿山一帶地下礦物質蘊藏極豐，有金、銀、銅、鐵、煤、石膏石、花崗巖、石灰石等。土地資源廣闊，富含礦物質，是農、林、牧生產的最佳場地。交通方便，有縣級公路院（下院）裴（下裴莊）線、楊（楊談）蒙（蒙城）線縱橫境內，鄉(xiāng)聯(lián)村路交叉成網。
楊談鄉(xiāng)，因駐地得名。因楊談系原楊談大隊屬地，故稱楊談鄉(xiāng)。是楊談鄉(xiāng)政治、經濟、文化活動中心。
該鄉(xiāng)，明嘉靖間屬汾隰鄉(xiāng)的八頃里，喬山鄉(xiāng)的楊談里（轄楊談、聞瓜、北容易），新田鄉(xiāng)的見賢里（見賢、漫戶、譚家莊、續(xù)家莊）共8村。崇禎年間，并里后，為楊賢里（轄溝東、溝西、談家莊、續(xù)家莊、楊家莊、萬戶），八頃里（八頃、問卦、下院屯）共9村。清光緒年間，為二鄉(xiāng)的一部分。民國7年（1918），屬五區(qū)（曲村）。26年（1937），行區(qū)編村制轄區(qū)內設萬戶、溝西兩編村。37年（1948），曲沃解放屬五區(qū)，區(qū)下設行政村。1950年，屬一區(qū)（曲村）。1953年，復改五區(qū)，區(qū)下設鄉(xiāng)，為萬戶，楊談兩鄉(xiāng)，時稱小鄉(xiāng)。1956年，撤區(qū)行鄉(xiāng)制，屬曲村鄉(xiāng)，時稱大鄉(xiāng)。鄉(xiāng)下轄高級農業(yè)生產合作社（簡稱高級社，以下同）。1958年，行公社制，為幸福人民公社（曲村）的一部分。1959年，改屬曲村公社，高級社改稱管理區(qū)。1961年，設楊談人民公社（簡稱公社，以下同），公社下設生產大隊（簡稱大隊，以下同）。1984年，行鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）村制，改稱楊談鄉(xiāng)人民政府（簡稱鄉(xiāng)政府，以下同），生產大隊改稱村民委員會（簡稱村委會，以下同），村委會下設居民組。
楊談鄉(xiāng)工農并舉，同步發(fā)展。二十世紀60年代，楊談鄉(xiāng)因楊談大隊全國勞模王德合而享譽全國。1961—1965年，楊談村連續(xù)5年奪得糧棉豐收，實現(xiàn)“三個一百萬”，即：一季向國家交售小麥100萬（市）斤，集體儲備小麥100萬（市）斤，公共積累100萬元。1964年，楊談大隊被命名為晉南“小麥十桿旗”之一，從而成為全國倍受矚目的艱苦奮斗，發(fā)展生產的典型。中共十一屆三中全會后，楊談鄉(xiāng)抓住改革開放的機遇，狠抓工業(yè)開發(fā)礦藏，開展冶煉，又成為全縣首屈一指的富裕鄉(xiāng)鎮(zhèn)。1993年，被臨汾地委命名為“億元鄉(xiāng)”；1996年，被省政府評為“山西省綜合經濟實力百強鄉(xiāng)鎮(zhèn)”；2003年，被省政府評為“山西省小康建設百強鄉(xiāng)鎮(zhèn)”；2005年底，臨汾市統(tǒng)計局排列出全市經濟30強鄉(xiāng)鎮(zhèn)，楊談鄉(xiāng)名列第五。
境內崇山、喬山、壚頂山蘊藏有豐富的鐵礦資源，還有煤、石膏、大理石、石灰石。民間流傳有“北山是金頭、銀腰、鐵尾巴”的民謠。改革開放后，楊談鄉(xiāng)依托豐富的礦產資源，大力發(fā)展采礦、選礦、冶煉業(yè)，至2010年底，全鄉(xiāng)有采礦點40個，選礦廠80個，大型高爐1座（之前為128立方米的高爐5座，2007年停產）。楊談鄉(xiāng)的袋裝石灰成品以色白、無渣、質優(yōu)而聞名，產品銷售周邊各縣及臨汾、聞喜、新絳等10多個縣市，因是送貨上門，深受建筑者及建筑行業(yè)的喜愛。
新中國建立前，受生產關系和生產力的約束，農業(yè)產品單一、產量低下。改革開放后，歷屆黨委、政府注重“三農”，按照本地海拔高、溫差大，宜于發(fā)展蘋果的優(yōu)勢，提出“穩(wěn)定糧食生產，發(fā)展養(yǎng)殖產品，種植干鮮果品”的戰(zhàn)略目標，按照集約化、規(guī)?；⒁淮逡黄?、產品爭優(yōu)的方案實施。二十世紀90年代始，楊談蘋果就開始走紅國內外市場。近年來，楊談鄉(xiāng)推廣配方施肥、疏花疏果、雙層套袋等先進技術，全鄉(xiāng)的蘋果產量、質量都較90年代有大幅度提高，尤其是楊談、溝東、上營、問卦等村的蘋果更是享譽省內外
楊談鄉(xiāng)始終堅持經濟社會協(xié)調可持續(xù)發(fā)展，實現(xiàn)了人人享受初級衛(wèi)生保障的目標，鄉(xiāng)有衛(wèi)生院，村有衛(wèi)生所，礦區(qū)有衛(wèi)生室，實現(xiàn)了保證人身健康的全覆蓋。實施新型合作醫(yī)療制度，全鄉(xiāng)參保率達到96.2%。在人口和計劃生育方面，著力穩(wěn)定低生育水平，提高人口素質，加強外來人口管理，實現(xiàn)“無黨員干部超生，無計劃外二孩生育，無多胎生育”，對全鄉(xiāng)計劃生育家庭實施獎勵扶助政策。2007年，獎勵獨生子女家庭、放棄二孩生育家庭、60歲以上的獨生子女父母，共計213戶。在礦山安全生產方面，取締了私開礦，健全鄉(xiāng)、村、組、礦四級監(jiān)控網絡，排查安全隱患，維護了正常礦業(yè)生產秩序。
鄉(xiāng)內教育事業(yè)歷史悠久。春秋時期，有賢者亥唐，雖入士不仕，晉平公多次求見，志不移，而聞名鄉(xiāng)里。明清時期，富戶望族之家有私塾，他們自己出錢聘老師，教子女和鄰人子女上學讀書。民國時期，境內大村有小學。新中國成立后，普及文化教育，村村辦小學，萬戶、楊談、下院曾辦七年制、九年制和亦學亦農的學校。改革開放后至2010年，實行組織生源，優(yōu)化教育的撤、并、停、轉后，鄉(xiāng)內有中學1所，學生1125人，教職員工68人；小學9所，學生1881人，教師93人。全鄉(xiāng)幼兒入園率達100%，為曲沃一中、二中輸送生員256人。同期，有下院、萬戶、喬麓、義合莊等戶，自費將幼兒送往太原等大中城市出巨資入一貫制學校就讀，即從幼兒直到大學畢業(yè)。鄉(xiāng)內各校創(chuàng)建了教學樓，實現(xiàn)了一無（危房）二有（課桌、體育器材）三化（美化、綠化、香化）。楊談中學，楊談、八頃、萬戶、下院、義合莊、興隆莊等小學，實現(xiàn)了電化遠程教育，開闊了學子的視野，增強了學習內容和興趣。
楊談鄉(xiāng)人文薈翠，英才輩出。晉時，亥唐以博學多才名聞三晉。新中國成立后，有全國勞模王德合（楊談人），全國農民企業(yè)家、“五一”勞動獎章獲得者續(xù)棟有（下院人），省勞模謝海水（楊談人）、王云慧（萬戶人）、王琦（興隆莊人）等，他們都在各自的崗位做出卓越的貢獻；在外工作師級以上干部10多人，縣團級干部、大學學歷及在校就讀大學生數不勝數，遍布大江南北的四面八方。
該鄉(xiāng)境內古文化遺存豐富。崇山夏文化研究區(qū)，古書《禹貢》等多有記載。它包括曲沃、翼城、襄汾等縣的局部地區(qū)，是研究古人類生活活動情況的地方。境內有古塔兩座。一為崇山山塬寺古塔，一為萬戶古塔。尤以崇山古塔，塔建本縣最高峰，因此，縣人多呼為塔兒山，而不知其真名，并有“三天不見塔兒山，兩眼淚漣漣”，顯示了縣人思鄉(xiāng)心切的情懷，成為縣內的象征與西寺塔齊名。古寺1座，崇山山塬寺，建塔下左方，唐代遺物，現(xiàn)存磚石結構的無梁殿一座，部分有損，殿內建筑物無存，僅留清康熙年間修塔及寺的石碑一幢，系康熙年間進士望絳村人崔志遠文并書。并有5座廟，喬山黃帝廟，相傳此廟建筑宏偉，正殿為石柱鐵瓦，內奉軒皇帝塑像，昔日為縣內十景之一的“喬岳晴嵐”， 古建筑現(xiàn)已失，僅留遺跡。保存較好的有八頃黃帝廟（清代建筑）；問卦玉皇廟（元代建筑）；北辛莊關圣廟（清代建筑）；赤石峪馬王廟。戲臺兩座，位于山下、下院，均系清代建筑。清代民居2座，下院何家和興隆莊王家。這些古建筑風格各異，各具特色，顯示了古代人們的工藝技巧和燦爛的歷史文化，給人們留下無限暇思。
鄉(xiāng)內非物質文化和民間社火豐富多彩。楊談大隊的威風鑼鼓隊伍壯大威嚴，場面恢宏一色，樂韻高昂聞天，奏板統(tǒng)一協(xié)調。下院大隊的管樂隊，民間自編自演，展現(xiàn)時代特征的戲曲，倍受人們歡迎。萬戶村的彩旗隊、秧歌舞隊、扇子舞隊，均以隊伍壯大、整齊劃一、受人青睞。楊談鄉(xiāng)的大型彩車隊，則以礦山、林果、養(yǎng)殖等特色炫耀本地的特產。還有龍燈、獅舞、高蹺、拐子、大頭娃娃等，每年都參加縣、鄉(xiāng)春節(jié)社火展演。尤其是下院管樂隊，曾代表縣樂隊參加臨汾地區(qū)的民間歌舞賽，獲金獎。散落在各村的民間刺繡、剪紙、面塑、布塑、塑貼、磚雕、拼圖等，有祝壽、賀喜、過年、結婚、葬殯等多種，其形狀和圖案有戲曲人物、龍、鳳、獅、虎、十二生辰，福祿禧壽，元寶金錢等。它們有的活靈活現(xiàn)，有的莊重不露，有的惟妙惟肖，栩栩如生，展現(xiàn)了人們熱愛生活、向往美好和婦女同胞心靈手巧、好學上進的底蘊。全鄉(xiāng)向著“富裕楊談、文化楊談、生態(tài)楊談、平安楊談”邁進。
