晉文化典故

晉文當(dāng)賞
作者:   發(fā)布時(shí)間:2020-11-04    瀏覽:

  [典源]  《呂氏春秋·當(dāng)賞》:“晉文公反國(guó),賞從亡者,而陶狐不與。左右曰:‘君反國(guó)家,爵祿三出,而陶狐不與,敢問其說?’”

    ?。鄣淞x]  當(dāng)賞,意為使賞罰適當(dāng)。文公當(dāng)賞,是說文公行賞堅(jiān)持了“先德后利”的原則。這一原則當(dāng)是儒家思想的反映,至今仍有其借鑒意義。

     [典實(shí)]  晉文公行賞從亡,已經(jīng)三次,也沒有給陶狐賞賜。左右人想不通,去問文公為什么?文公說:“輔我以義,導(dǎo)我以禮者,吾以為上賞;教我以善,強(qiáng)我以賢者吾以為次賞;拂吾所欲,數(shù)舉吾過者,吾以為末賞。三者所以賞有功之臣也。若賞晉國(guó)之勞徒,則陶狐則為首矣。”周王廷內(nèi)史過聽到文公如此說法,贊譽(yù)地說“晉公其霸乎!昔者圣王先德而后力,晉公將當(dāng)之無愧也!”

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